Todo estudante de ocultismo
conhece Aleister Crowley, independente da simpatia ou antipatia que por ele
possa nutrir. Como sua vida foi muito bem documentada (eu mesmo escrevi uma
biografia sobre o mago inglês, “Aleister Crowley — A biografia de um mago”, Ed.
Madras, atualmente fora de catálogo), é interessante comparar os fatos
conhecidos e seu mapa numerológico, comprovando a eficácia da numerologia e
demonstrando como funciona o mapa numerológico natal.
ALEISTER
CROWLEY
(Mago, escritor, alpinista)
Nome completo: EDWARD ALEXANDER CROWLEY
Nascido em 12.10.1875 - Morto em 01.12.1947
Interior 46/10/1 Desafio 2
A primeira posição a ser analisada
no mapa é o retrato da personalidade íntima do indivíduo. O interessante de começar
por aqui o estudo de um mapa é que assim podemos ir direto ao ponto. Partindo
daqui, as outras informações do mapa ficam mais fáceis de entender.
Em
termos de relações íntimas, os números indicam tratar-se de uma pessoa bastante
dominadora, embora melancólica. Por causa dessa combinação, exercia seu domínio
na esfera íntima antes por persuasão do que de modo abertamente autoritário.
Paternalista, e muitas vezes rispidamente. Seu nome revela gosto por jogos de poder, e uma tendência a
correr riscos como forma de se afirmar — Crowley era exímio alpinista, apesar
de fisicamente não corresponder ao que se poderia chamar de “atlético”, sem
contar que sua vida boêmia dificilmente atenderia aos requisitos impostos a
quem se propõe a escalar as maiores montanhas do mundo.
O
número 1 está tão cercado de arquétipos passivos que sugere o tipo de pessoa
que, sem perceber, ataca para se proteger, demonstra força por fragilidade.
Exterior 59/14/5 Desafio 1
A segunda posição a ser analisada
no mapa é aquela que reflete a persona pública de cada personalidade. Crowley
não poderia ter outro número para expressar sua imagem social que não 14,
símbolo de contradições radicais. Sugere alguém com “má” reputação, visto como
estranho por causa de sua personalidade contraditória, combinando traços
respeitáveis e excêntricos. O número 14 é o aspecto “desequilibrado” de 5, isto
é, aquele que encontra seu equilíbrio através do desequilíbrio — um extremista
que precisa radicalizar antes de chegar ao caminho do meio. Também o desafio
enfatiza a dificuldade de ser respeitado pela sociedade (representada pelo 1,
símbolo de autoridade e masculinidade que vigora na nossa sociedade
planetária). Crowley sempre buscou notoriedade através de Magick e das artes,
mas acabou ficando famoso como “o pior homem do mundo”, “o anticristo”, um
bufão. Apenas muito recentemente o nome de Crowley tem começado a causar o
respeito devido para quem deixou a obra que ele deixou — independentemente de
seus erros e loucuras. O éon já mudou, não estamos mais na era do Deus Morto e
sim na era da Criança Coroada, mas vou citar um raciocínio do Éon anterior
apenas pela força da imagem: atire a primeira pedra quem nunca errou, quem
nunca cometeu uma loucura. Eu, particularmente, acho que quem nunca cometeu uma
loucura deve se internar agora mesmo em uma clínica psiquiátrica, pois só os
loucos jamais enlouquecem.
Mas
chega de divagar. O número 5 representa também magnetismo sexual, rebeldia,
iconoclastia, instabilidade, hedonismo. Quem há de negar essas qualidades na
imagem pública de Aleister Crowley?
Síntese 105/6 Desafio 3
Crowley era de Libra, signo cujo
arquétipo corresponde ao do número
6. Eis aqui o gosto por prazeres refinados, seu aspecto dândi, bem como seus
aspectos emocionais e passionais. O desafio enfatiza a tendência a ser mal
interpretado, a dificuldade de comunicar suas idéias. A extrema necessidade de
se expressar talvez explique porque Crowley era tão prolixo. Mas a questão
quanto a ser incompreendido é que Crowley divulgou o conceito de Magick como
sendo todo e qualquer ritual cujo objetivo é entrar em contato com Adonai, o
Sagrado Anjo Guardião. Em “Magick In
Theory And Practice” ele deixava claro considerar magia negra qualquer tipo
de prática cujo objetivo não fosse o encontro com o anjo[1].
Mesmo assim, ele era (e ainda é) considerado um mago negro. Mas não vamos negar
que ele mesmo estimulava essa fama por conta de um senso de humor mórbido.
O
número 6 também indica seu lado criativo: Crowley era um grande poeta e
escritor, e também um pintor interessante, cujo estilo situava-se ente o
delirante e o naif.
Caminho do destino 1897/25/7
Este é o caminho do mago, aquele
que se isola em seu próprio mundo para compreender o mundo externo. 25
representa a combinação do sagrado com o profano em apenas um — a aniquilação
do maniqueísmo. O trabalho de Crowley talvez fosse essencialmente unir Deus e
Demônio em um só, sem dicotomias ou divisões.
Quem
tem 7 como marca do destino só encontra seu real propósito no mundo através da
literatura, estudo, erudição, religião, metafísica e coisas do tipo, campos nos
quais Crowley era expert. É o caminho do “solitário acompanhado”, aquela pessoa
que traz em si uma solidão ainda que não viva isolada, ainda que seja amada,
ainda que se case ou viva em companhia de outras pessoas.
Livre-arbítrio 28/10/1 Desafio 1
Eis a marca do líder, bem como do
ditador e do narcisista. De qualquer maneira, 28 “justifica” o aparente
autoritarismo de 1 ao incrementá-lo com uma aura ao mesmo tempo afetiva e
perfeccionista. 28 é um número matematicamente perfeito, ou seja, igual à soma
de seus divisores próprios. O perfeccionismo é inevitável, e pode ser observado
no modo obsessivo com que Crowley conduzia os trabalhos que se propunha a
fazer. O aspecto afetivo e até certo ponto moldável aparecem nos números 2 e 8,
que geram um número 1 menos anguloso e mais adaptável. O melhor e o pior do
arquétipo masculino universal sem enfrentam e se alternam nesta personalidade
(até por se encontrar o 1 também na posição do Desafio), mas 28 tempera a
tendência com boas intenções e motivações.
Dharma 2002/4 Karma 2060/8
O Dharma é a missão a ser
realizada na Terra, e o número 4 denota a função de trabalhar pesado para/por
algo, a missão de aprender a trabalhar sob pressão e restrição. Ele na verdade
dedicou sua vida inteira a uma tarefa bem difícil, afinal, lutar por liberdade
de expressão — considerando-se tudo que isto implica — pode ser mais fácil hoje em dia para um pop star,
mas não para alguém conhecido como bruxo na Inglaterra do fim do século 19 e
começo do século 20.
Quanto
ao Karma, podemos dizer que é comum encontrar 8 como Karma de pessoas que conseguem
ganhar bastante dinheiro — Crowley nunca trabalho no sentido formal, sempre
viveu de herança, gastando-a até o fim bem antes de seu próprio fim. Isso gerou
muitas situações relacionadas a justiça e dinheiro, que incluem Crowley tentar
levantar dinheiro através de processos judiciais e viver sustentado por
discípulos e amigos. Sendo o mapa numerológico um reflexo dinâmico, será sempre
individual e intransferível a maneira como cada pessoa exerce e resolve (ou não
resolve) os enigmas propostos pelos números-arquétipos do mapa numerológico.
Essência
4 Equilíbrio 9
A essência 4 confirma a rigidez de
Crowley e seu pendor à disciplina (até certo ponto, vale ressaltar),
características que facilitaram os bons resultados que ele obteve em práticas
difíceis como Asana e Pranayama. Também ressalta certo moralismo de sua parte. Crowley
lutou contra isso: aparentemente ele sabia que sua educação lhe dera senso de
organização, mas também lhe incutiram uma repressão contra a qual ele reagiu
cegamente por toda a vida, definindo-o em última instância.
Seu
equilíbrio se dá pelo desassossego, existe uma necessidade de estar sempre ativo
e procurando por algo diferente,
original, dramático. Suas atividades pelo chamado “mundo astral” e como caçador
e alpinista refletem sua necessidade de se reequilibrar através de alguma forma
de emoção extrema.
Dinamismo 40/4 Sensibilidade 5
Esta combinação sugere que, em
momentos decisivos (Dinamismo), Crowley orientava-se mais pelo pensamento
racional (4) do que por emoções ou intuição. Mesmo assim, 5 indica adaptabilidade
a mudanças rápidas. Seus atos refletem essa aparente incoerência, mas “incoerência”
é um termo que deve ser aplicado com especial atenção em se tratando de
Crowley. Existe algo além da mera discrepância; existe a intenção de transitar
por todos as regiões, abarcar todas as possibilidades, aceitar todas elas.
Fundamento 5 Solução 4
A aparente contradição continua se
repetindo aqui. A maneira pela qual Crowley dava a partida em seus projetos era
totalmente mutável e imprevisível, mas ainda assim ele costumava completá-los. O
número 5 representa os diversos interesses em que fundamentava sua
personalidade, sendo o número 4 a representação do talento para concretizá-los —
seus vários livros sobre diferentes assuntos e sob vários estilos, o estudo de
línguas antigas, o vasto conhecimento literário, suas pinturas e suas aventuras
com esportes perigosos não deixam dúvida quanto à sua capacidade de realização.
O gráfico do nome
um:
3 / duas: - / três: 3
quatro:
3 / cinco: 7 / seis: 2
sete:
1 / oito:- / nove: 3
A ausência de número 2 sugere
dificuldade de adaptação a relações próximas e monogâmicas, o que se confirma
através da extensa lista de amores (e parceiros e parceiras de Magick) do mago
inglês. O ego forte diz presente, já que há três números 1, mas nenhum número
2.
A
outra ausência no gráfico é o número 8, indicando uma lida problemática com
dinheiro. Com efeito, Crowley herdou algum dinheiro e torrou tudo em viagens, bebidas,
roupas, restaurantes, publicações de livros em edições luxuosas etc. No fim da
vida estava pobre, mas não miserável, nem faminto, muito menos consumido pelas
drogas, como desinformam algumas más biografias do ícone inglês.
O
número 5 aparece com mais força no gráfico, refletindo sua libido intensa e
como seu gosto por esportes e viagens, ou seja, movimento.
Ego: 6 - Parceria: 12 - Generosidade: 4
Apesar do ego inflado, Crowley foi
capaz de manter várias parcerias ao longo da vida. O mago nunca foi famoso por
sua generosidade — ele considerava ofensivo facilitar as coisas para uma
pessoa, já que todos são Deus e têm talento natural para solucionar problemas.
Criatividade: 8 - Impulsividade: 7 - Decisão:7
Personalidade criativa, caráter
forte e força de vontade, refletindo o obstinado que ele era.
Inconsciente: 7 Subconsciente: 22
Os dois números explicam como ele
estava impregnado pelo objetivo de escalar a montanha da alma. Uma certa frieza
no trato com as pessoas próximas fazia parte da camada que embalava seu
inconsciente. Uma ambição maior do que ele mesmo e uma necessidade de consertar
o mundo dominavam seu subconsciente.
Cartas de Tarô: Os Amantes & 10 de Paus
O sexto arcano reflete dois
caminhos: Eva e Lilith, o “certo” e o “errado”. Ambos levarão ao mesmo
resultado. Esta carta é também um símbolo de prazer e de paixão. É uma alegoria
de romantismo. Por sua vez, 10 de Paus é um símbolo de bloqueio espiritual — o
qual era sem dúvida o maior desafio de sua vida, para estabelecer conceitos
espirituais.
Hereditariedade: 38/11
Seu nome de família carrega toda a
carga mágica do 11, o número de Magick. É claro que este número explica também
o fanatismo de seus pais — 11 é sempre um radical, e a diferença entre um
radical e um fanático é a maneira de coordenar o excesso de ênfase.
Primeiro desafio: 2 / Segundo desafio 2: 20/2
Desafio maior: 18/9
Os números 2 e 18, lunares que são,
assinalam sua dificuldade com as mulheres. A relação com a mãe sempre foi das
piores, e quando adulto sua relação com elas era ambígua, simultaneamente
elevando-as e testando seus limites — o que, aliás, era seu padrão de conduta
em praticamente todos os relacionamentos.
Períodos da Vida:
I. Destino 25/7 Ciclo 10/1 Pináculo 22
(de O
a 29 anos de idade)
O arquétipo de 22 indica um meio
ambiente rigoroso, onde muito é exigido, especialmente nos primeiros anos.
Apenas mentes fortes suportam tanta pressão, e cicatrizes haverá. Dentro de
casa, o ambiente era ríspido, ainda que o número 10 indique algum sentimento
positivo pelo pai, cuja morte na pré-adolescência de Edward Alexander o deixou
nas mãos de um tio puritano que ele odiava, seu tutor legal.
O
ambiente não era nada agradável, mas o número 25 simboliza resistência mental e
o número 1, independência. Quando ele largou a família para estudar em
Cambridge, por volta dos 20 anos, encontrou-se finalmente livre para vivenciar o
arquétipo de 22 da melhor maneira, ou seja, concretizando suas altas ambições.
Ele ainda estava vivendo este período quando escreveu Líber AL, seu mais
importante trabalho.
II. Destino 25/7 Ciclo 12/3 Pináculo 1887/24/6
(de
29 a 38 anos)
O período parece um tanto confuso.
Após receber a anunciação da Nova Era através de uma espécie de canalização, Crowley
negou tudo. Ele inicialmente rejeitou Líber AL de maneira enfática. De qualquer
forma, ainda durante este período ele aceitou e começou a promover o conceito
de Thelema e do Novo Éon. Foi um grande sacrifício, não só de dinheiro, mas
também de sua vida pessoal, já que era considerado o pior homem do mundo. A
perseguição promovida pela impressa era intensa. O número do pináculo pode ser
interpretado como indicação de suas relações problemáticas com mulheres e
homens, mas também com a perda de suas duas filhas, Poupée e Lilith Jezebel
Nuith. Foi um período de grande sofrimento, como Crowley mesmo descreveu em
seus diários.
III. Destino 25/7 Ciclo 12/3 Pináculo 1909/19/1
(de
38 a 47 anos de idade)
Período conturbado, não tão
difícil quanto o anterior, mas ainda mais controverso. O arquétipo de 19 sugere
confronto com líderes e pessoas poderosas. Isto se conecta com a expulsão de
Crowley da Itália por Mussolini, após Raul Loveday ter falecido supostamente durante
um ritual na Abadia de Thelema, na Sicília — na verdade, Loveday bebeu água
contaminada de um córrego, apesar das advertências em contrário de Crowley.
Este é apenas um exemplo, já que por toda sua biografia encontraremos confrontos
contra poderes estabelecidos — mas neste período a coisa tomou proporções
maiores e contribuiu para gerar os mitos agora agregados aos seu nome.
IV. Destino 25/7 Ciclo 12/3 Pináculo 1885/22
(de
47 a 57 anos de idade)
Dificuldades externas, especialmente
no plano espiritual, são sugeridas por 22. Ainda assim, a conjunção de 22 e 25
indica conquistas e batalhas vencidas. Por outro lado, o sacrifício da vida pessoal
foi uma longa realidade em sua vida adulta. De certa forma, ele não era mais
dono da própria vida após decidir dedicá-la a ser/se tornar o Anticristo e
libertar as pessoas da ignorância religiosa. Crowley passou por alguns
problemas materiais e sociais, mas seguiu trabalhando mesmo assim para
completar o que considerava sua missão. O número 22 também pode indicar seus
problemas com drogas, já que o simbolismo do número evoca muros a escalar,
noites negras da alma a atravessar, crises a superar — mas que sempre resultam
em alguém melhor, mais completo, mais resistente.
V. Destino 25/7 Ciclo 21/3 Pináculo 1885/22
(de
57 anos em diante)
A única diferença entre este
período e o anterior é a diferença da origem de 3, de 12 para 21. Isto sugere
que diminuiu um pouco a pressão sobre ele, ou que ele se tornou mais
resistente. Fácil a vida de Aleister Crowley nunca foi, mas nada indica que ele
quisesse seguir pelo caminho mais fácil.
O trânsito
das letras
datas * idade * trânsito das letras * essência * ano pessoal
12.10.1875 00 E * A * C
09
25/7
12.10.1876 01 E * L
* C
11
26/8
12.10.1877 02 E * L
* C
11
27/9
12.10.1878 03 E * L
* R
17/8
10/1
12.10.1879 04 E * E
* R
19/1
11
12.10.1880 05 D * E
* R
18/9 12/3
12.10.1881 06 D * E
* R
18/9
13/4
12.10.1882 07 D * E
* R
18/9
14/5
12.10.1883 08 D * E * R
18/9
15/6
12.10.1884 09 W * X * R 20/2
16/7
12.10.1885 10 W *
X * R
20/2
17/8
12.10.1886 11 W *
X * R
20/2
18/9
12.10.1887 12 W *
X * O
17/8
19/1
12.10.1888 13 W *
X * O
17/8 11
12.10.1889 14 A * X * O
13/4
12/3
12.10.1890 15 R * A
* O
16/7
13/4
12.10.1891 16 R * N
* O 20/2
14/5
12.10.1892 17 R * N
* O
20/2
15/6
12.10.1893 18 R * N
* W
19/1
16/7
12.10.1894 19 R * N
* W
19/1
17/8
12.10.1895 20 R * N
* W
19/1
18/9
12.10.1896 21 R * D
* W
18/9
19/1
12.10.1897 22 R * D
* W
18/9
20/2
12.10.1898 23 R * D * L
16/7
12/3
12.10.1899 24 D * D
* L 11
13/4
12.10.1900 25 D * E * L
12/3
14/5
12.10.1901 26 D * E
* E
14/5
15/6
12.10.1902 27 D * E
* E
14/5
16/7
12.10.1903 28 E * E
* E 15/6
17/8
12.10.1904 29 E * E * E 15/6
18/9
12.10.1905 30 E * R * E 19/1
19/1
12.10.1906 31 E * R * Y 21/3
20/2
12.10.1907 32 E * R
* Y 21/3
21/3
12.10.1908 33 D *
R * Y 20/2
13/4
12.10.1909 34 D *
R * Y 20/2
14/5
12.10.1910 35 D *
R * Y 20/2
15/6
12.10.1911 36
D * R
* Y 20/2
16/7
12.10.1912 37
W * R
* Y 21/3 17/8
12.10.1913 38
W * R
* C 17/8
18/9
12.10.1914 39 W *
A * C 09
19/1
12.10.1915 40 W * L * C 11
20/2
12.10.1916 41 W * L
* R 17/8
21/3
12.10.1917 42 A *
L * R 13/4
22
12.10.1918 43 R *
E * R 23/5
14/5
12.10.1919 44 R *
E * R 23/5
15/6
12.10.1920 45 R *
E * R 23/5
16/7
12.10.1921 46 R * E
* R 23/5
17/8
12.10.1922 47 R *
E * R 23/5
18/9
12.10.1923 48 R * X
* R 24/6
19/1
12.10.1924 49 R * X
* R 24/6
20/2
12.10.1925 50 R * X
* O
21/3
21/3
12.10.1926 51 R
* X * O 21/3
22
12.10.1927 52 D * X
* O
16/7
23/5
12.10.1928 53 D * X
* O
16/7
24/6
12.10.1929 54 D * A
* O
11
16/7
12.10.1930 55 D * N
* O
15/6
17/8
12.10.1931 56 E * N
* W
15/6
18/9
12.10.1932 57 E * N
* W
15/6
19/1
12.10.1933 58 E * N
* W
15/6
20/2
12.10.1934 59 E * N
* W
15/6
21/3
12.10.1935 60 E * D
* W
15/6
22
12.10.1936 61 D * D
* L
11
23/5
12.10.1937 62 D * D
* L
11
24/6
12.10.1938 63 D * D
* L
11
16/7
12.10.1939 64 D * E
* E
13/4
17/8
12.10.1940 65 W * E
* E
15/6
18/9
12.10.1941 66 W * E
* E
15/6
19/1
12.10.1942 67 W * E
* E
15/6
20/2
12.10.1943 68 W * E
* E
15/6
21/3
12.10.1944 69 W * R
* Y
21/3
22
12.10.1945 70 A * R
* Y
17/8
23/5
12.10.1946 71 R * R
* Y
25/7
24/6
12.10.1947 72 R * R
* Y
25/7 25/7
Vamos agora conferir alguns fatos notáveis
que se correlacionam com as indicações no trânsito:
· Conjunção
EE aos 4 anos de idade, sugerindo noções equivocadas de moral e sexualidade
transmitidas por uma pessoa magnificente e dominadora representada por 19/1, arquétipo
normalmente relacionado ao pai ou alguma autoridade, mas que também pode indicar
uma mulher áspera, como sua mãe parece ter sido;
·
A
letra X na posição da emoção for volta de 1886 sugere angústia ou sofrimento em
questões de família. Seu pai morreu neste período, e desde então um tio (repare
no número 19/1) criou o jovem Edward. Crowley referia-se a este tempo como “a
infância no inferno”;
· Em
1898, quando havia uma conjunção de 16/7 e 12/3, ele foi iniciado à mística e
influente ordem da Golden Dawn. Repare que 16 carrega algo destrutivo por
dentro — frequentemente uma destruição natural, como a demolição de uma casa
velha para fazer a terraplanagem e então a construção de uma nova. A letra L no
plano espiritual enfatiza a renovação deste período (todos sabem que a Golden
Dawn foi a grande base para que Crowley construísse seu sistema de Iniciação);
·
Lá
pelo fim de 1899, alguns grupos da Golden Dawn rejeitaram firmemente a inédita
e veloz ascensão de Crowley pelos graus da ordem. A maior acusação era insanidade:
a maioria dos membros o considerava um mero lunático mais inteligente do que a
média. E assim conseguiram bloquear a passagem do jovem Crowley para o grau de
Adeptus Minor (repare a conjunção de DD e 13/4, significando impedimento,
obstáculo, frustração, repressão). Não obstante, McGregor Mathers — o líder da
ordem — usou sua autoridade para iniciar Crowley no referido grau, o que
provocou um racha na ordem;
·
Durante
as conjunções EE mais 15/6 e 17/8, Crowley recebeu “Liber AL” no Cairo. Ele dizia ter recebido a mensagem (que é o
próprio Liber) por meio de canalização. A mensagem teria sido verbalizada por
Aiwass — o mensageiro de Hórus, e considerado por Crowley seu próprio Anjo
Guardião —, que revelou a mensagem de Nuit (representada no Tarô pelo número
17), sendo Hórus (ou Ra-Hoor-Khuit, seu aspecto solar) — uma deidade vingativa
e apaixonada. As letras EE são a indicação de grandes chances bem como de alto
nível de sexualidade e experimentação;
·
Aos
32 anos, durante a conjunção de 21/3, começou sua própria ordem após largar a
Golden Dawn. Esta ordem, A.’.A.’., Argenteum Astrum, é baseada na Revelação de
Thelema para o Novo Éon (como tudo que Crowley produziu daí por diante);
· Em
1909, durante o trânsito de 14/5 (que reflete um exercício radical de
liberdade) ele simplesmente publicou todos os segredos da Golden Dawn,
destruindo magicamente a ordem. Neste ano divorciou-se de Rose Kelly;
·
Em
1912, durante o trânsito de 21/3, 16/7 e 17/8, Crowley publicou The Book of Lies (O Livro das Mentiras), uma obra-prima na qual ele, de modo
supostamente não-intencional, revela segredos dos Nono Grau da Ordo Templi
Orientis (O.T.O.). O resultado foi sua indicação para O.H.O., Cabeça Externa da
Ordem (Outer Head of the Order), ou seja, o líder da ordem para os países de
língua inglesa,e mais tarde (1925) para o mundo. Na verdade este é um episódio
bem mal explicado que merece uma pesquisa à parte;
· No
quadragésimo aniversário, durante o trânsito de 11 e 20/2 (os números de Nuit e
do novo Éon, respectivamente), alcança o Grau de Mago da Argenteum Astrum;
· Em
abril de 1920, durante a conjunção de 23/5 e 15/6 (conjunção contraditória e
explosiva), estabeleceu a Abadia de Thelema em Cefalu. Em 1923 (conjunção
de 24/6 e de 19/1), Mussolini
expulsou-o da Itália;
· Em
1925, outro 21/3 em conjunção (geralmente uma conjunção benéfica) marca um grande passo para o Mago:
Crowley tomou para si a função de O.H.O. para o mundo após a morte de Theodor
Reuss;
· Durante
o trânsito de D na coluna material, entre seus 52 e 56 anos de idade,
especificamente durante seu ano pessoal 16/7, foi extraditado da França,
acusado de colaboração com os nazistas;
· Entre
os 43 e 50 anos de idade, a conjunção RR sugere tensão, instabilidade e talvez
acidentes. Entre 1936 e 1939, a conjunção DD indica restrições monetárias.
· Entre
64 e 68 anos de idade, a conjunção EE indica intensa atividade, mas também insegurança
e ansiedade;
· Durante
a conjunção de 25/7 (seu Caminho do Destino, a marca do Mago, ligado a Abrasax)
morre este influente e peculiar ícone do ocultismo, prosaicamente, em um retiro
no interior, vítima de bronquite e complicações cardíacas.
Copyright 2002/2017 Johann Heyss
Previamente publicado em "O livro dos números", Ed. Nova Era, atualmente fora de catálogo.
